திட்டங்கள்

வர்ணாஷ்ரம வள மையத்தில், தெய்வ வர்ணாஷ்ரம தர்மம் மற்றும் வரவிருக்கும் பொற்காலம் குறித்த ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் பார்வையை வெளிப்படுத்த பங்களிக்கும் உலகெங்கிலும் உள்ள திட்டங்களை ஊக்குவிப்பதையும் ஆதரிப்பதையும் நாங்கள் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம்.

இந்த வலைத்தளம் ஒரு தெளிவானதாக இருக்க வேண்டும்உலகளாவிய வர்ணாஷ்ரமப் புரட்சியை நோக்கி இதேபோன்ற முயற்சிகளைத் தொடங்குவதற்கான பயணத்தை பரிசீலிக்க உலகெங்கிலும் உள்ள பக்தர்களைத் தூண்டும் மற்றும் ஊக்குவிக்கும் வர்ணாஷ்ரமா.

இந்த இலக்கை அடைய நாங்கள் விரும்பும் வழிகளில் ஒன்று, ஏற்கனவே தொடங்கியவர்களுடன் தங்கள் சொந்த சமூகத்தைத் தொடங்க விரும்புவோரை இணைப்பதும் நெட்வொர்க் செய்வதும் ஆகும்e. அவர்கள் வழியில் கற்றுக்கொண்டவை.

இந்த விளக்கத்திற்கு நீங்கள் பொருந்தினால், ஒரு தொடக்கநிலை அல்லது அனுபவம் வாய்ந்த மூத்தவராக இருந்தால், எங்கள் இணையதளத்தில் உங்கள் முன்முயற்சியை ஊக்குவிக்க உதவ விரும்புகிறோம்.

ஸ்ரீதம் மாயாப்பூரின் நந்திகிராமத்தில் அமைந்துள்ள எங்கள் சொந்த வர்ணஷ்ரமா வள மையத்துடன் பட்டியலைத் தொடங்குகிறோம். இது ஒரு தோப்பில் அமைக்கப்பட்ட பஜன் குட்டீரைக் கொண்ட இரண்டு ஏக்கர் சொத்துஎங்கள் குடியிருப்பு சன்யாசி மற்றும் திட்ட இயக்குனர் எச் .எச். பக்தி ராகவ மகாராஜாவின் மா மரங்கள். ஸ்ரீ ஸ்ரீ கிருஷ்ண பலராமர் கோயில், பக்திவேதாந்த கீதா பத்சலா குருகுல மற்றும் நிர்வாக கட்டிடம், ஸ்ரீனிவாஸ் பவன் விருந்தினர் மாளிகை, கருடா யஜ்னா ஷாலா, ஸ்ரீ பஞ்சமுகி அனுமன் அகாதா, பலராம தாவரவியல் பூங்கா மற்றும் கங்கோத்ரி பவன் ஆகியவை உள்ளன.

எங்கள் குருகுலத்தின் பெயர்பக்திவேதாந்த கீதா பத்ஷாலா. கீதா பத்ஷலா என்பது 1956 ஆம் ஆண்டில் பேக் டு காட்ஹெட் இதழில் எழுதப்பட்ட "கீதா நாகரி" என்ற கட்டுரையில் இஸ்கான் நிறுவனர்-ஆகாரியா அவரது தெய்வீக கிரேஸ் ஸ்ரீல பிரபுபாதரால் நியமிக்கப்பட்ட பெயராகும், அங்கு அனைத்து மனிதர்களும் தொடப்படும் ஒரு கலாச்சார, கல்வி மற்றும் சமூகப் புரட்சிக்கான ஒரு பார்வையை அவர் முன்வைக்கிறார்.

குவாவுக்கு ஒரே வழி என்ன என்பதை அவர் முன்கூட்டியே கண்டார்ஆண்டவரால் வகுக்கப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட தெய்வ வர்ணாசிரம அமைப்பைத் தழுவுவதன் மூலம் அனைவருக்கும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் பொருள் ரீதியாகவும் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை வழங்குங்கள்.

இந்த பாரம்பரிய வேத குருகுலம் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது பிராமணப் பயிற்சியை மட்டுமல்லாமல், பாத்திர அடிப்படையிலான பாரம்பரிய சத்திரியப் பயிற்சியையும் வலியுறுத்தும். இது ஒரு சில தற்காப்பு கலை வகுப்புகள் அல்லது வில்வித்தை என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக, கர்த்தருக்கும், அவரது பக்தர்களுக்கும், அவர்களின் ஆசிரியர்களுக்கும், மாடுகளுக்கும், மூத்தவர்களுக்கும், இறுதியில் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அர்ப்பணிப்புடன் சேவை செய்யும் மனப்பான்மையைக் கொண்ட மாணவர்கள் மீது கவனம் செலுத்தும் ஒரு பாடத்திட்டம்.

அவர்கள் அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களாகவும், தன்னலமற்ற தன்னம்பிக்கையுள்ளவர்களாகவும், திறமையானவர்களாகவும், தீர்மானிக்கப்பட்டவர்களாகவும், நெகிழ்திறனுள்ளவர்களாகவும் ஆவதற்குப் பயிற்றுவிக்கப்படுவார்கள் அவர்கள் பிச்சை எடுப்பதைப் புரிந்துகொண்டு பயிற்சி செய்வார்கள், அன்றாட வாழ்க்கையில் எளிமையின் சிக்கனத்தைப் பயிற்சி செய்வார்கள். எங்கள் குருகுலம் சிறந்த குணாதிசயமுள்ள இளைஞர்களை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது.அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் மனித சமுதாயத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துங்கள்.

மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு என்னவென்றால், மாணவர்களின் விருப்பங்கள், இயல்பு மற்றும் திறன்களை கவனமாக கவனிக்கும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் குடியுரிமை ஆசார்யாவால் பெற்றோரின் பாசத்தின் வேத பாரம்பரியத்தில் வளர்க்கப்படும் மாணவர்கள் மிக இளம் வயதிலேயே அனுமதிக்கப்படுவார்கள். இது அவர்கள் எந்த குறிப்பிட்ட வர்ணாவிற்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும் என்பதை தீர்மானிப்பதாகும்அவர்கள் பட்டம் பெற்ற பிறகு அருகிலுள்ள வர்ணஸ்ரம் கல்லூரியில் தொடர கல்விப் பாதை.

உக்ரைனின் கீவ் நகருக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள ஸ்க்விர்ஸ்கி பகுதியான ஸ்மால் லிசோவ்ட்ஸி என்ற கிராமத்தில் தாய் பண்ணை அமைந்துள்ளது. இந்த பண்ணை உருவாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, "அம்மா" என்ற பசு பாதுகாப்பு அடித்தளம் 2014 இல் நிறுவப்பட்டது. அறக்கட்டளை கிராமவாசிகளிடமிருந்து நிதி திரட்டி பசுக்களை வாங்குகிறது அல்லது இளம் பசுக்களுக்கு வயதான பசுக்களை பரிமாறிக்கொள்கிறது, இதனால்பசுக்களை இறைச்சிக் கூடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய தேவை. இந்த நிதியத்தின் வேறு சில நோக்கங்கள் கரிம வேளாண்மை மற்றும் பசுக்களின் மனிதாபிமான சிகிச்சையின் அடிப்படையில் பால் மற்றும் பால் பொருட்கள் உற்பத்தி ஆகும். தற்போதைய மோதல்கள் இருந்தபோதிலும், அவை முழு வாழ்க்கைச் சுழற்சி பராமரிப்பு மற்றும் விலங்குகளின் பராமரிப்புடன் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகின்றன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

மேற்கு C இல் உள்ள தொலைதூர மலைப்பள்ளத்தாக்கில் 70 ஏக்கர் பண்ணை நிலம், காடு மற்றும் மலைகளை சுற்றுச்சூழல் கிராமம் உள்ளடக்கியதுஆனதா. நமது சமூகம் மற்றும் அடுத்த தலைமுறையினரின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய தன்னிறைவுக்காக பாடுபடுதல். விவசாயம், பசு பராமரிப்பு மற்றும் கிருஷ்ண பகவானை மையமாகக் கொண்ட ஒரு எளிய மற்றும் நிலையான வாழ்க்கை முறையை ஊக்குவிக்கும் நிரந்தர வளர்ப்பு, இயற்கை விவசாயம் மற்றும் COB கட்டிடம் ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை இந்த சூழல் கிராமம் ஊக்குவிக்கிறது. அவை பருவகால பயிர்கள், கொட்டைகளை உற்பத்தி செய்கின்றனஓவேடிவ் ரூட் செல்லர் 3,000 பவுண்டுகள் விளைபொருட்களை சேமிக்க முடியும்.

லம்புங்கில் அமைந்துள்ள கீதா நாகரி பரு 1999 இல் நிறுவப்பட்ட வர்ணாஷ்ரம சமூகமாகும். இது 35 குடும்பங்கள் மற்றும் பல பசுக்களைக் கொண்ட 60 ஹெக்டேர் ஆகும். கீதா நாகரி பாருவில் உள்ள பக்தர்கள் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அறிவுறுத்தலின் அடிப்படையில் தன்னிறைவு மற்றும் கிருஷ்ணா நனவைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள்.அகவாத் கீதா.

பக்தர்கள் ராதா மதன கோபால மந்திரில் வழிபட்டு, அனைத்து மாணவர்களும் ஆசிரியர்களும் பக்தர்களாக இருக்கும் தங்கள் பள்ளியில் கற்பிக்கின்றனர். மற்ற நடவடிக்கைகள் மாட்டு சாணம் அடிப்படையிலான தூபம் மற்றும் சோப்பு போன்ற பசு தயாரிப்புகளை உருவாக்குகின்றன. வாழைப்பழ சில்லுகள், கசவா சில்லுகள் மற்றும் ஓபக் (இந்தோனேசிய பாரம்பரிய பப்படம்) ஆகியவை மற்ற தயாரிப்புகள்.

" வர்ணாசிரம வளர்ச்சியின் கொள்கைகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஆன்மீக சமூகத்தை உருவாக்குவதே இஸ்கான் சதாசிவபேட்டின் பார்வை. இல்சதாசிவப்பேட்டை, எங்கள் கோஷாலா தனது தங்குமிடத்தை 100 க்கும் மேற்பட்ட பசுக்களுக்குத் தொடர்ந்து விரிவுபடுத்துவதில் வெற்றி பெற்றுள்ளது.

நாங்கள் தொழிற்கல்வி வகுப்புகளையும் கற்பிக்கிறோம், மட்பாண்டங்கள் தயாரிக்கும் கலையை மாணவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காகவும், அழகான மற்றும் செயல்பாட்டு மட்பாண்ட பொருட்களை உருவாக்கவும் மட்பாண்டங்கள் தயாரிக்கும் பாடநெறி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த பண்ணை நிலம் ஏஜியின் மையமான மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில் அமைந்துள்ளதுமழைக்காடு பகுதி. இங்குள்ள பக்தர்கள் பல நவீன வசதிகளை தேவையின்றி சார்ந்து இல்லாமல் ஒரு சுய நிலையான மாதிரியுடன் ஒரு வேத கிராம சமூகத்தை உருவாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

சமூகத்திற்குள் இரண்டு கிணறுகள் உள்ளன, அவை ஆண்டு முழுவதும் தேவையான தண்ணீரை வழங்குகின்றன. ஆண்டு முழுவதும் தேங்காய் எண்ணெயைத் தயாரிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் பலா மரங்கள் மற்றும் தேங்காய் மரங்கள் உள்ளனசமூகத்தில் வாழும் பக்தர்களுக்காக. முந்திரி மரங்களும், பாதாம் மரங்களும், ஆரஞ்சு மரங்களும், எலுமிச்சை மரங்களும், மா மரங்களும் உள்ளன. சமூகத்தில் வாழும் பக்தர்களுக்கு போதுமான காய்கறிகள் வளர்க்கப்படுகின்றன. ஒரு நாளைக்கு 2 முறை மேய்ச்சலுக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட மல்நாட் கித்தா வகையைச் சேர்ந்த ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட பசுக்கள் இங்கு வழங்கப்படுகின்றன.

இந்த திட்டம் பாரம்பரிய வேதக் கல்வியை புதுப்பிக்க உழைக்கும் ஈர்க்கப்பட்ட தனிநபர்களின் குழுவாகும். அவர்களின் முன்மொழிவு புத்துயிர் பெறுவதை விடக் குறைவானதல்லg வேதபதாஷலங்கள், குருகுலங்கள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற பாரம்பரிய மாதிரிகளை நிறுவுவதன் மூலமும் ஊக்குவிப்பதன் மூலமும் பாரம்பரியக் கல்வி. அவர்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஆராய்ச்சி செய்து, அவற்றை வெவ்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்த்து, சமஸ்கிருதத்தை ஒரு முக்கியமான கற்பித்தல் ஊடகமாக பிரபலப்படுத்துவதோடு கூடுதலாக பாரம்பரியக் கல்வியின் இழந்த பாடத்திட்டத்தை மீண்டும் நிறுவுவதற்காக அவற்றை வெளியிடுகிறார்கள்.

இந்த இஸ்கான் நட்பு பசு சரணாலயம்பசுக்களின் இயற்கை மேய்ச்சல் மற்றும் மண்ணின் கருவுறுதல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இயற்கை biorhythm இன் அடிப்படையில் நிலையான சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை நிறுவுவதையும் பாதுகாப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு இலாப நோக்கற்ற கல்வி, சமூக, கலாச்சார மற்றும் தொண்டு நிறுவனமான நிலையான சுற்றுச்சூழல் கூட்டணியின் (SEA) திட்டம், இதனால் உயிர் பன்முகத்தன்மையை உருவாக்குகிறது மற்றும் உலகளாவிய பாலைவனமாக்கலை மாற்றுகிறது.

இந்த திட்டத்திற்கு ஒரு அசாதாரண ஈர்ப்பு உள்ளதுஇது மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டது, மாடு கட்லிங். இது ஆன்மீக மற்றும் மன நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதாக விளம்பரப்படுத்தப்படுகிறது. பசுக்களுடன் இணைவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் இது ஒரு பிரபலமான வழியாக மாறியுள்ளது.

இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் ஸ்ரீகாகுளம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்ணை சமூகம் 60 ஏக்கர் பரப்பளவில் பரவியுள்ளது. இது 2018 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது. இந்த சமூகம் சுமார் 80 குடியிருப்பாளர்களுடன் ஒரு கோஷாலாவையும் வேத குருகுலத்தையும் பராமரிக்கிறது.

இந்த திட்டத்தின் குறிக்கோள்மண், கற்கள், செங்கற்கள், மரம் மற்றும் சுண்ணாம்பு போன்ற உள்ளூர் பொருட்களால் கட்டப்பட்ட பசுமை கட்டிடங்களைப் பயன்படுத்தி மிகவும் எளிமையான, சுற்றுச்சூழல் நட்பு மற்றும் விவசாய வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றுவதை முழு உலகிற்கும் முன்மாதிரி சமூகம் பிரதிபலிக்கிறது. மின்சாரத்தின் பயன்பாடு இல்லை; எண்ணெய் விளக்குகள் விளக்குகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் தீ-மரம் அல்லது மாட்டு சாணம் கேக்குகள் சமைப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பக்தர்கள் கைத்தறிகளைப் பயன்படுத்தி தங்கள் ஆடைகளை உருவாக்குகிறார்கள்.