ศูนย์ข้อมูลวาร์นาชราม่า

การขยายขั้นตอนสุดท้ายของพันธกิจสัน

ศูนย์ข้อมูล Varnashrama ใน Sri NandiGram, Sridham Mayapur, Bharat จะเสนอทรัพยากรและการฝึกอบรมเพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมของ Daiva Varnashrama ตามที่ ISKCON Founder-Acharya His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada คิดไว้โครงการนี้จะมีศูนย์วิจัย Vaisnava และห้องสมุดไตรมาสที่อยู่อาศัย Gurukula แบบดั้งเดิม, Yajna Shala, Sri Surabhi Goshala, Guest House และ Permaculture Teaching Gardens ยินดีต้อนรับทุกคน!

“ศรีวัฒนประภาสั่งให้เรา ‘ทำหมู่บ้านวรินทรวรรณ’ เพื่อให้ผู้คนได้สัมผัสกับบรรยากาศที่ยอดเยี่ยมของชุมชนเกษตรกรรมที่มีวัวเป็นศูนย์กลางในฐานะ LORงกฤษณาเองเลือกที่จะดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของไดวาวรนาชรามาไม่เคยมีความต้องการที่จะกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์นี้ไปทั่วโลกมากกว่าตอนนี้! ― HH RP Bhakti Raghava Swami

ในศูนย์กลางของโครงการคือวัดบูชาศรีกฤษณะบาลาราม่าเทพประธานของโครงการและฟาร์มอะคาริยาสดั้งเดิม

ทำไมต้อง Daiva Varnashrama?

หากคุณมองอย่างใกล้ชิดเกี่ยวกับชีวิตของศรีวัฒนประภาตั้งแต่การเทศนาในช่วงต้นของเขาไปจนถึงนักการเมืองในอินเดียผ่านการขยายตัวของ ISKCON และดำเนินต่อไปจนถึงงานอดิเรกสุดท้ายของเขาเขามีแผนสำหรับสี่ conseการเคลื่อนไหวที่น่ารักภายในกลยุทธ์การเทศนาของเขาซึ่งมีจุดสูงสุดใน Daiva Varnasarama เป็นคลื่นลูกสุดท้าย

1927
ในนิตยสาร Gaudiya Matha “The Harmonist” ฉบับหนึ่งภัคติวิโนดาฐากูรถูกอ้างว่าเป็นการคาดการณ์ที่สำคัญสองประการ...
1. บางคนตื้นตันใจ wด้วยเดชานุภาพของพระผู้เป็นเจ้าจะสถาปนาธรรมะวรนาชรามาที่แท้จริงตามการประทานจากสวรรค์อีกครั้ง
2. ภายในระยะเวลาอันสั้นจะมีโรงเรียนสามพระยาเพียงแห่งเดียวในดินแดนแห่งการอุทิศตน 'ภักติ' จะมีชื่อว่า "ศรีพรหมสามพระยา" “พระสามพระยาองค์อื่นๆทั้งหมดจะรวมเข้ากับพระพรหมสามพระยาองค์นี้
1929
Srila Bhaktisiddhanta ในการสัมภาษณ์กับศาสตราจารย์ Albert Suthers จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอไฮโอสหรัฐอเมริกา

"พวกเขา (Vaisnavas) กล่าวว่าการรับใช้พระผู้เป็นเจ้าหรือความรักของพระผู้เป็นเจ้าเป็นเรื่องหลักเรื่องอื่นๆควรเป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์ต่อเรื่องหลักนั้นเมื่อทั้งสองสิ่งคือการแสดงเป็นภาพแนวโน้มและสถานการณ์โดยกำเนิดของมนุษย์พร้อมที่จะเป็นประโยชน์ต่อการแสดงเป็นภาพหลัก, การรับใช้ของพระเจ้าจากนั้นได้รับการจัดตั้งระเบียบทางสังคมที่ดีที่รู้จักกันในชื่อ Daiva-varnasrama (ระบบวรรณะและขั้นตอนศักดิ์สิทธิ์ oฉชีวิต) จนกว่าแนวโน้มตามธรรมชาติของจิตวิญญาณมนุษย์จะปรากฏให้เห็นการละเมิดคำสั่งนี้ทำให้เกิดความผิดปกติและความยากลำบากมากทั้งเป็นรายบุคคลและโดยรวมระบบวรรณะนี้เป็นไปตามธรรมชาติและการล่าเหยื่อของมนุษย์มันเป็นวิทยาศาสตร์ที่จะตรวจสอบวรรณะของตนให้สอดคล้องกับการล่าสัตว์ตามธรรมชาติของตน ”

1949
Srila Prabhupada เขียน Sardar Dr. Vallavbhaiji Patel รองนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียและขอเงินทุนที่มีรายละเอียดแผนแม่บทเชิงกลยุทธ์ของสี่คลื่นที่นำไปสู่ Daiva Varnashrama นำในการ respiritualization ของอินเดีย
เขาแสวงหากองทุนโดยการวาดภาพคู่ขนานกับแผนของคานธีในการนำความพอเพียงกลับมาสู่ประเทศชาติและบรรลุสังคมที่ปราศจากวรรณะ

1956
ในบทความชื่อ “Conception of Gita Nagari” ที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร Back to Godhead ฉบับแรกของเขา Srila Prabhupada แสดงรายการ "การเคลื่อนไหว" สี่อย่างที่เขาคิดไว้เพื่อส่งมอบสติสัมปชัญญะให้กับโลกอย่างต่อเนื่องสามเส้นทางแรกเป็นเส้นทางที่ตามมาด้วยISKCON ในช่วง 12 ปีแรกของการขยายธุรกิจ

    1.    ขบวนการ Sankirtan ใน วงกว้าง Harinama และการแจกจ่ายและคำสั่งสอนของ Bhagavad Gita ให้กับมวลชน
    2.    การเคลื่อนไหวนมัสการพระวิหาร % 2๐  ก่อสร้างวัดพร้อมติดตั้งองค์เทพการทำและการฝึกพราหมณ์ให้ทำการนมัสการ
    3.    ขบวนการเริ่มต้นทางจิตวิญญาณ การเทศนาและการเริ่มต้นของผู้อุทิศตนไม่เพียงแต่อาศัยอยู่ภายในวัดแต่ยังอาศัยอยู่นอก (Nama Hatta และ Bhakti Vriksha)
    4.    Classless Society Movement - Daiva Varnashrama  ชุมชนในชนบทที่มีวัวเป็นศูนย์กลางการเกษตรให้ที่พักพิงและการมีส่วนร่วมกับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติคลื่นลูกสุดท้ายและขั้นตอนสุดท้ายของแผนแม่บทของเขาที่เขาอ้างถึงในฐานะ "แนวคิดของ Gita Nagari"
1974
ศรีวัฒนประภาพูดคุยกับผู้อุทิศตนในวรินทรวรรณและกล่าวว่าถึงเวลาที่จะจัดตั้ง“ ทุกที่ที่เรามีศูนย์ของเราควรจัดตั้งวิทยาลัยวรณัสราม่า

1976
พูดคุยกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศe Andhra Pradesh government:

“The varnasrama-dharma, brahmana, ksatriya, vaisya, this is plan just to teach the whole society how to perform yajña. Varāśramācāra-vatā ดังนั้นนี่จึงเป็นจุดเริ่มต้นของอารยธรรมมนุษย์... ดังนั้นการเคลื่อนไหวของจิตสำนึกในการศึกษาเพื่อสอนผู้คนว่าควรจะกลับมาด้วยความสมัครใจอย่างไรทรัพย์สินของพระเจ้าต่อพระเจ้าที่เรียกว่ายาจญ่า Yajñārthāt กรรมมฤตยู 'nyatra loko'ya' กรรม - บันธนามฤตยู (BG 3.9.)

1977
ขณะพูดคุยกับผู้อุทิศตนเกี่ยวกับการจากไปของเขาที่กำลังจะมาถึงศรีวัฒนประภากล่าวว่า “ฉันไม่มีคำคร่ำครวญ” เขาหยุดครู่หนึ่งแล้วพูดว่า “ไม่ข้ามีหนึ่งเสียงคร่ำครวญ” พระเทวทัตถามว่า “เพราะท่านยังแปลศรีหมัด - ภควัตไม่เสร็จหรือ?” ปรารภตอบว่า “ไม่ใช่ข้ายังไม่ได้สถาปนาวรนาชรามา”

หลังจากนั้นเล็กน้อยเขากล่าวเสริมว่า “Fiftร้อยละ y ของงานของฉันยังไม่เสร็จสมบูรณ์เพราะฉันยังไม่ได้จัดตั้งวรนาชราม่า ”

เหตุการณ์สำคัญของวาร์นา

ชราม่า

=ทุกคนรู้ไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะหายตัวไป Srila Prabhupada ออกจาก Vrindavan ไปอเมริกาผ่านลอนดอนไปยังชุมชน Gita Nagari ในเพนซิลเวเนียแต่สิ่งที่ไม่เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปคือการแนะนำ Daiva Varnashrama เป็นวิธีสำหรับผู้คนโดยทั่วไปที่จะมาบำเพ็ญกุศลไม่เพียงแต่พบว่าตลอดการเทศนาของ =

=ศรีวัฒนประภา

แผนนี้เพื่อให้เป็นวิธีที่ดีที่สุดของโลกที่จะมาถึงสติสัมปชัญญะยังแสดงออกอย่างชัดเจนโดยทั้งศรีลาภักติวิโนดาฐากูรและศรีลาภักติสิทธัตถะสรัสวตีฐากูร

คุณจะสร้างสังคมไร้ชนชั้นในสังคมที่สร้างจากสี่ชนชั้นได้อย่างไร?

ในรายชื่อ“ การเคลื่อนไหว ”สี่ครั้งติดต่อกันของเขาในการเผยแพร่สติปัฏฐานกฤษณาเหตุใดศรีวัฒนประภาจึงอธิบายถึง Daiva Varnashrama ในฐานะ "สังคมไร้ชนชั้น" เมื่อคำนี้หมายถึงสังคมที่ประกอบด้วยสี่ฝ่ายโดยเฉพาะ?
“จาก Gita Nagari ความจริงสากลนี้จะต้องเผยแพร่อย่างเป็นระบบเพื่อให้สังคมมนุษย์ที่แท้จริงได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อประโยชน์ของทุกคนโดยแบ่งหมวดหมู่ของผู้ชายตามรูปแบบธรรมชาติของธรรมชาติระเบียบสังคมดังกล่าวในวันที่พื้นฐานของพระบรมสารีริกธาตุทั่วโลกอาจเรียกว่าสถาบันระบบวรรณะตามธรรมชาติหรือสังคม

ไร้วรรณะในสถาบันระบบวรรณะตามธรรมชาตินั้นผู้ชายทุกส่วนจะมีส่วนร่วมในธุรกิจที่เหนือธรรมชาติของชุมชนทางจิตวิญญาณที่มีสถานะของชีวิตที่เท่าเทียมกันและมีความสำคัญเท่าเทียมกันของคุณค่าสหกรณ์มากที่สุดเท่าที่แตกต่างกันnt ส่วนต่างๆของร่างกายหนึ่งส่วนมีหน้าที่ที่แตกต่างกันเท่านั้นแต่ในเชิงคุณภาพพวกมันเป็นหนึ่งเดียวและเหมือนกัน

แนวคิดก็คือ Daiva varnasrama มีความหมายว่าไม่ว่าจะมีบทบาทหรือกิจกรรมใดในหมู่หน่วยงานที่แตกต่างกันเพราะทุกอย่างทำด้วยจิตวิญญาณของการตอบสนองบุคลิกภาพสูงสุดของ Godhead โดยเฉพาะผู้เข้าร่วมทุกคนมีความเท่าเทียมกันue ทั้งหมดตั้งอยู่ในสภาพของจิตสำนึกที่สูงส่งเช่นเดียวกัน ”

ไม่ได้ถูก Gauranga Mahaprabhu ปฏิเสธในการสนทนากับ Ramananda Raya ใช่หรือไม่?: สิ่งที่พระเจ้าทรงปฏิเสธคือวรนารถที่มีเงื่อนไขทำให้ไขว้เขวโดยการแสวงหาหลักธรรมสี่ประการคืออาร์ทากามาและโมกข์วิสัยทัศน์ของศรีวัฒนประภาที่มีต่อไดวาวรนาชรามาเป็นวัฒนธรรมที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของเกี่ยวกับกิจกรรมทั้งหมดที่ทำเพื่อความพึงพอใจของบุคลิกภาพสูงสุดของ Godhead

ศรีวัฒนประ
ภา “ไม่ว่าคุณจะเป็นคชาตรีหรือพราหมณ์หรือช่างปั้นหม้อหรือช่างซักผ้าหรืออะไรก็ตามมันไม่สำคัญ… ถ้ามีคนบอกว่า ‘ท่านครับผมเป็นช่างปั้นหม้อ' ฉันจะมีสติสัมปชัญญะได้อย่างไร? ต้องใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงควรจะเป็นพราหมณ์คนหนึ่งควรจะเป็นคนที่เรียนรู้มากปรัชญา Vedanta และต้องมีด้ายศักดิ์สิทธิ์ … ดังนั้นฉันจึงเป็นช่างปั้นหม้อฉันเป็นช่างซ่อมรองเท้าฉันเป็นคนซักผ้า ’ไม่กฤษณาบอกว่า‘ ไม่คุณไม่จำเป็นต้องเปลี่ยน ’Caitanya Mahaprabhu ยังกล่าวว่า‘ คุณไม่จำเป็นต้องเปลี่ยน ’เจ้าเพียงแค่พยายามที่จะนมัสการพระเจ้าสูงสุดโดยผลจากการยึดครองของเจ้าเพราะกฤษณาต้องการทุกอย่างจีดังนั้นถ้าคุณเป็นช่างปั้นหม้อคุณจะจัดหาหม้อหากคุณเป็นนักจัดดอกไม้คุณจะจัดหาดอกไม้ให้ถ้าคุณเป็นช่างไม้คุณทำงานให้วัดหากท่านเป็นช่างซักผ้าให้ซักเสื้อผ้าของพระวิหารวัดเป็นศูนย์กลางกฤษณาและทุกคนได้รับโอกาสในการให้บริการของเขา… คุณมีส่วนร่วมในการรับใช้ของคุณอย่าเปลี่ยนบริการของคุณแต่เจ้าพยายามที่จะรับใช้พระวิหารหมายถึงพระเจ้าสูงสุด ”

คำถามที่พบบ่อย

Sri Surabhi Goshala

โครงการของเราจะแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการปกป้องและให้บริการวัวถัดจากวัดกฤษณาและบาลารามจะมีโกชาลาของเราซึ่งจะให้นมและเนยใสแก่พวกเขาผู้เข้าชมสามารถโต้ตอบกับพวกเขาโดยการแปรงฟันและให้อาหารพวกเขาพวกเขาจะได้เรียนรู้จากผู้ดูแลว่ามนุษย์ต้องพึ่งพาอย่างสมบูรณ์อย่างไรใส่ส่วนผสมที่มีค่าซึ่งผลิตขึ้นเพื่อการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและมีสุขภาพดี

เมื่อเร็วๆนี้ในการประชุมนานาชาติ Allan Savory ซึ่งถือเป็นหนึ่งในหน่วยงานด้านการฟื้นฟูและอนุรักษ์ดินของโลกได้ชูจานและกล่าวว่า “บนจานนี้เป็นความลับของวิธีที่เราสามารถฟื้นฟูดินแดนบนโลกนี้ที่กลายเป็นทะเลทรายได้อย่างมีประสิทธิภาพจากการทำฟาร์มและการละเลยทำให้พวกเขากลายเป็นสวรรค์ที่อุดมสมบูรณ์ ”เขายกอะไรขึ้นมาบนจาน? มูลวัว!

นอกเหนือจากการใช้มูลของเธอเพื่อรักษาสุขภาพของหญ้าและสวน permaculture ของเราที่ปลูกทั่วทั้งที่พักแล้วเราจะแสดงให้ผู้เยี่ยมชมเห็นว่ามูลสัตว์สามารถนำมาใช้ในการผลิตก๊าซชีวภาพมีเทนซึ่งจะเป็นพลังงานให้กับห้องครัวโครงการของเราได้อย่างไร