English
Français
Deutsch
Español
Русский
हिंदी
বাংলা
Assamese
Indonesian
แบบไทย
中国人
ସଂକୀର୍ତ୍ତନ ମିଶନର ଅନ୍ତିମ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ସମ୍ପ୍ରସାରଣ
କାହିଁକି ଦିଓ୍ଵା ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମ?
ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମ ମାଇଲଷ୍ଟୋନ
“ସେମାନେ (ଶ୍ରୀଲ ଭକ୍ତିସିଦ୍ଧାନ୍ତ) ।ବୈଷ୍ଣବ) କହନ୍ତି ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା ବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ହେଉଛି ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ । ଅନ୍ୟ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ଏବଂ ସବସିଡିଯୁକ୍ତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ । ଯେତେବେଳେ ଦୁଇଟି ଜିନିଷ, ଯେପରିକି, ମନୁଷ୍ୟର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଏବଂ ପରିସ୍ଥିତି ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ ପ୍ରତି ସହାୟକ ହେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଯାଏ ।, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା, ତା 'ପରେ ଏକ ଉତ୍ତମ ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଏ ଯାହା ଦୈବ-ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମ (ଜାତି ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ଦିବ୍ୟ ପ୍ରଣାଳୀ) ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ।ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ପ୍ରାଣର ସ୍ୱାଭାବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ସ୍ପଷ୍ଟ ନ ହୁଏ, ଏହି କ୍ରମର ଉଲ୍ଲଂଘନ ଉଭୟ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବରେ ଅନେକ ବ୍ୟାଘାତ ଏବଂ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି କରେ । ଏହି ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ମନୁଷ୍ୟର ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ପ୍ରବୃତ୍ତିକୁ ଅନୁସରଣ କରେ । ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଜାତି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ବୈଜ୍ଞାନିକ ଅଟେ ।”
- ସଂକୀର୍ତ୍ତନ ଆନ୍ଦୋଳନର
ବ୍ୟାପକତା ହରିନାମା ଏବଂ ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ବଣ୍ଟନ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା । - ମନ୍ଦିର ଉପାସନା ଆନ୍ଦୋଳନ%20
ଦେବୀଙ୍କ ସ୍ଥାପନ ସହିତ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ । ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଏବଂ ତାଲିମ ଦେବା । - ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରାରମ୍ଭ ଆନ୍ଦୋଳନ
କେବଳ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରେ ନୁହେଁ ବରଂ ବାହାରେ ରହୁଥିବା ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ (ନମା ହଟ୍ଟା ଏବଂ ଭକ୍ତି ବୃକ୍ଷ) ଉପଦେଶ ଦେବା ଏବଂ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ କରିବା । - Clଦଇବ ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମ କୃଷି ଗାଈ
କେନ୍ଦ୍ରିତ ଗ୍ରାମୀଣ ସମୁଦାୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ଏବଂ ଯୋଗ୍ୟତା ନିର୍ବିଶେଷରେ ଯୋଗଦାନ ଦେଉଛନ୍ତି । ତାଙ୍କର ମାଷ୍ଟରପ୍ଲାନର ଏହି ଶେଷ ତରଙ୍ଗ ଏବଂ ଅନ୍ତିମ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ସେ “ଗୀତା ନାଗରୀଙ୍କ କଳ୍ପନା” ବୋଲି କହିଛନ୍ତି ।
“ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମ ଧର୍ମ, ବ୍ରହ୍ମା, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଏହି ଯୋଜନା କେବଳ ସମଗ୍ର ସମାଜକୁ କିପରି ଯଜ୍ଞ କରିବାକୁ ହୁଏ ତାହା ଶିଖାଇବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ମାନବ ସଭ୍ୟତାର ଆରମ୍ଭ... ତେଣୁ ଏହି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଉଛି ଏକ ଶିକ୍ଷଣୀୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶିଖାଇଥାଏ ଯେ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଭାବେ କିପରି ଫେରିବାକୁ ହେବ ।ଦାରୁ ହୋଇ ବାସିଥିବୁ ଦାରୁ ଦିଅଁ, ଏହାକୁ ଯଜ୍ଞ କୁହାଯାଏ । Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko 'yaarma karma-bandhanaḥ (BG 3.9).
କିଛି ସମୟ ପରେ ସେ କହିଲେ," "ଫଇସଲା କର ।" ""ମୁଁ ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମ ସ୍ଥାପନ କରିନଥିବାରୁ ମୋର କାର୍ଯ୍ୟର ଶତକଡା ଶତକଡା ଶହେ ଭାଗ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନାହିଁ ।”
“ଗୀତା ନାଗରୀଙ୍କଠାରୁ ଏହି ସାର୍ବଜନୀନ ସତ୍ୟକୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବେ ପ୍ରସାରିତ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହାଫଳରେ ପ୍ରକୃତ ମାନବ ସମାଜ ସମସ୍ତଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇପାରିବ, ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରାକୃତିକ ପଦ୍ଧତି ଅନୁଯାୟୀ ପୁରୁଷ ବର୍ଗକୁ ବିଭାଜିତ କରାଯାଇପାରିବ । ଏଭଳି ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ …ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ଆଧାରକୁ ପ୍ରାକୃତିକ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ କିମ୍ବା ଜାତିହୀନ ସମାଜର ସଂସ୍ଥା ବୋଲି କୁହାଯାଇପାରେ ।
ସେହି ପ୍ରାକୃତିକ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀର ସଂସ୍ଥାନରେ ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ବିଭାଜନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସମୁଦାୟର ଏକ ପାରସ୍ପରିକ ବ୍ୟବସାୟରେ ନିୟୋଜିତ ହେବ, ଯେଉଁଥିରେ ଜୀବନର ସମାନ ସ୍ଥିତି ରହିବ ଏବଂ ସମବାୟ ମୂଲ୍ୟର ସମାନ ଗୁରୁତ୍ୱ ରହିବ ।ସମଗ୍ର ଶରୀରର ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଗୁଣାତ୍ମକ ଭାବରେ, ସେମାନେ ଏକ ଏବଂ ସମାନ ଅଟନ୍ତି ।
ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ହେଉଛି ଦୈବ ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ବିଭିନ୍ନ ବିଭାଗ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୂମିକା କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ହେଉନା କାହିଁକି, କାରଣ ଏହା କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବାର ଭାବନା ସହିତ କରାଯାଇଥାଏ, ସମସ୍ତ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ସମାନ ଡ଼ି ।ଆଉ ୨-୩ ଭିତରେ ବାହାରିପାରେ ନିଷ୍କର୍ଷ
- ମହାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ରାମାନନ୍ଦ ରାୟଙ୍କ ସହ ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିନଥିଲେ କି?
ପ୍ରଭୁ ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରୁଥିଲେ ତାହା ହେଉଛି ସର୍ତ୍ତମୂଳକ ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମା ଏବଂ ମୋକ୍ଷର ଚାରୋଟି ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଅନୁସରଣ ଦ୍ୱାରା ବିଭ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥିଲା । ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଦିବା ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ସଂସ୍କୃତି ଆଧାରିତ ଥିଲା ।ଭଗବାନଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ କରାଯାଉଥିବା ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଉପରେ ।
ଶ୍ରୀଲା ପ୍ରଭୁପାଦ
କହିଲେ, “ଆପଣ କ୍ଷତ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତୁ, ବ୍ରହ୍ମା ହୁଅନ୍ତୁ, କୁମ୍ଭୀର ହୁଅନ୍ତୁ, ୱାଶରମ୍ୟାନ୍ ହୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଆପଣ ଯାହା ହୋଇଥାନ୍ତୁ, କୌଣସି ଫରକ ପଡ଼େ ନାହିଁ … ଯଦି କେହି କହେ ଯେ ‘ସାର୍, ମୁଁ କୁମ୍ଭାର । ମୁଁ କିପରି କୃଷ୍ଣ ଚେତନାଶୀଳ ହେବି? ଏଥିପାଇଁ ଗୋଟିଏ SH ଆବଶ୍ୟକ ।ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହେବା ଉଚିତ୍, ଜଣେ ଅତି ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା ଉଚିତ୍, ବେଦାନ୍ତ ଦର୍ଶନ ହେବା ଉଚିତ୍, ଏବଂ ଜଣେ ପବିତ୍ର ସୂତ୍ର ରହିବା ଉଚିତ୍... ତେଣୁ ମୁଁ ଜଣେ କୁମ୍ଭୀର । ମୁଁ ଜଣେ କୁମ୍ଭୀର । ମୁଁ ଜଣେ ୱାଶ୍ ମ୍ୟାନ୍ ।“ ନା, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ, “ନା । ଆପଣଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ । ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି, “ଆପଣଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ ।’ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରେମ କଲି, ତୁମେ ମୋତେ ବ୍ୟବହାର କଲ'! କାରଣ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ଆବଶ୍ୟକ ।ତେଣୁ, ଯଦି ତୁମେ କୁମ୍ଭୀର, ତୁମେ ପାତ୍ର ଯୋଗାଉଛ । ଯଦି ଆପଣ ଫୁଲର ସ୍ରୋତରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଫୁଲର ସପ୍ଲାଏ କରନ୍ତୁ । ଯଦି ଆପଣ କାର୍ତ୍ତିକ ଅଟନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ମନ୍ଦିର ପାଇଁ କାମ କରନ୍ତି । ଯଦି ଆପଣ ଧୁମ୍ରପାନ କରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ମନ୍ଦିରର କପଡା ଧୁଅନ୍ତୁ । ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ କେନ୍ଦ୍ରସ୍ଥଳ । ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସେବା କରିବାର ସୁଯୋଗ ମିଳୁଛି... ଆପଣ ନିଜ ସେବାରେ ନିୟୋଜିତ ଅଛନ୍ତି । ନିଜ ସେବାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ । ସୌମ୍ୟ ରଞ୍ଜନ ନାୟକ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଏମାନେ ସେହି ଟୁକୁଡେ ଟୁକୁଡେ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ!
ନିକଟରେ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ ମାଟି ସଂରକ୍ଷଣ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ବିଶ୍ୱ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଭାବେ ବିବେଚିତ ଆଲାନ ସାଭୋରୀ ଏକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ଧରି କହିଥିଲେ, “ଏହି ପ୍ଲାଟଫର୍ମରେ ଆମେ କିପରି ମରୁଭୂମି ପାଲଟିଥିବା ଏହି ଗ୍ରହର ଭୂମିକୁ ପ୍ରଭାବୀ ଢଙ୍ଗରେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିପାରିବା ତାହାର ରହସ୍ୟ ରହିଛି ।ହଠାତ୍ ଆଠ ଦିନର ନିୟମ ଏତେ କୋହଳ କେମିତି ହେଲା? ”
ଆମର ଘାସ ଏବଂ ପରମାକୃଷି ଉଦ୍ୟାନର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଏହାର ଗୋବର ବ୍ୟବହାର କରିବା ବ୍ୟତୀତ, ଆମେ ଦର୍ଶକମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇବାକୁ ଯାଉଛୁ ଯେ ମିଥେନ୍ ବାୟୋଗ୍ୟାସ୍ ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ପାଇଁ ଗୋବର କିପରି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରିବ ଯାହା ଆମର ପ୍ରକଳ୍ପର ରୋଷେଇ ଘରକୁ ଶକ୍ତି ଯୋଗାଇବ ।
