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Sridham Mayapur, BharatにあるVarnashramaリソースセンターは、ISKCONの創設者であるAcharya His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadaが構想したように、Daiva Varnashrama Dharmaの文化を促進するためのリソースとトレーニングを提供します。このプロジェクトには、ヴァイスナヴァ研究センターと図書館、住宅地区、伝統的なグルクラがあります、Yajna Shala、Sri Surabhi Goshala、Guest House、Permaculture Teaching Gardens。どなたでも大歓迎です！
「Srila Prabhupadaは、LORとして牛を中心とした農業コミュニティの素晴らしい雰囲気を体験できるように、「Vrindavan Villagesを作る」ように指示しましたdクリシュナ自身は、ダイヴァ・ヴァルナシュラマ・ダルマの原則に従って生きることを選びます。今ほど、このパラダイムシフトを世界に向けて奨励する必要があったことはありません！ ― HH RP Bhakti Raghava Swami
プロジェクトの中心には、プロジェクトの主宰者であるシュリ・スリ・クリシュナ・バララマの礼拝堂と元のファームアカリヤがあります。
なぜDaiva Varnashramaなのか？
Srila Prabhupadaの人生をよく見ると、彼の初期の説教からインドの政治家への説教、ISKCONの拡大、そして彼の最後の娯楽まで続く、彼は4つのコンセの計画を持っていました彼の説教戦略の中で可愛らしい動きがあり、最後の波としてDaiva Varnasaramaが最高潮に達しました。
ヴァルナシュラマ・マイルストーン
Srila Prabhupadaが失踪する数ヶ月前に、ロンドンを経由してVrindavanを出発し、ペンシルベニア州のGita Nagariコミュニティに向かったことは誰もが知っています。しかし、一般的に知られていないことは、一般の人々が献身奉仕に来るための方法としてDaiva Varnashramaを導入することは、srila Prabhupadaの説教を通して。
クリシュナ意識に到来する世界の究極の方法であるというこの計画は、シュリラ・バクティヴィノーダ・タクラとシュリラ・バクティシッダンタ・サラスワティ・タクルの両方によっても明確に表現されました。
1927
ガウディヤ・マタ
誌「ハーモニスト」の一号で、バクティヴィノダ・タクルは2つの重要な予測をしていると引用されています...
- いくつかの人がwを浸透させました神の力によって，神の摂理に従って真のヴァルナシュラマ・ダルマが再び確立されるでしょう。
- 短期間のうちに、献身「バクティ」の領域には1つのサンプラダヤ（学校）しか存在しないでしょう。その名は「シュリ・ブラフマ・サンプラダヤ」。「他のすべてのSampradayasは、このBrahma Sampradayaに統合されます。
1929
Srila Bhaktisiddhantaは、米国オハイオ州立大学のAlbert Suthers教授とのインタビューで、
Vaisnavas ）は、神への奉仕または神への愛が主な問題であると言います。その他の事項は、その主な事項に役立ち、従属するものでなければなりません。人間の二つの事柄、すなわち生来の傾向と状況が、主要な事柄、すなわち、神の奉仕、そしてDaiva - varnasrama （カーストとステージの神聖なシステム）として知られる良い社会秩序が確立されますf life ）。人間の魂の自然な傾向が明らかになるまで、この秩序の違反は、個人的にも集合的にも多くの混乱と困難を引き起こします。このカースト制度は、人間の本性と嗜好に従っています。自然の好みに従ってカーストを確認することは科学的です。」
Vaisnavas ）は、神への奉仕または神への愛が主な問題であると言います。その他の事項は、その主な事項に役立ち、従属するものでなければなりません。人間の二つの事柄、すなわち生来の傾向と状況が、主要な事柄、すなわち、神の奉仕、そしてDaiva - varnasrama （カーストとステージの神聖なシステム）として知られる良い社会秩序が確立されますf life ）。人間の魂の自然な傾向が明らかになるまで、この秩序の違反は、個人的にも集合的にも多くの混乱と困難を引き起こします。このカースト制度は、人間の本性と嗜好に従っています。自然の好みに従ってカーストを確認することは科学的です。」
1949
Srila Prabhupadaは、インドの第一副首相であるSardar Vallavbhaiji Patel博士に手紙を書き、インドの精神化を先導するDaiva Varnashramaにつながる4つの波の戦略的マスタープランを詳述する資金調達を求めています。
彼は資金を求めている国家に自給自足を取り戻し、カーストのない神を意識した社会を実現するというガンジーの計画と類似しています。
1956
初期のBack to Godhead誌に掲載された「Conception of Gita Nagari」というタイトルの記事で、Srila Prabhupadaは、クリシュナ意識を世界に徐々に届けるために必要な4つの「動き」を列挙しています。最初の3つは、まさに次のパスでした拡張の最初の12年間のISKCON。
- サンキルタン・ムーブメント・ワイド・スケール・ハリナマ
とバガヴァッド・ギーターの大衆への配布と指導。 - 寺院崇拝ムーブメント% 20
神々を据え付けた神殿の建設。礼拝を行うためのブラフマナの作成と訓練。 - 霊的イニシエーション運動
会衆的説教とイニシエーションの信者は、寺院内に住むだけでなく、外にも住んでいます（ Nama HattaとBhakti Vriksha ）。 - ClaSSLESS社会運動-資格に関係なく、すべての人にシェルターとエンゲージメントを提供する農村コミュニティを中心としたDaiva
Varnashrama農業牛。この最後の波と彼のマスタープランの最後の段階を「ギタ・ナガリの構想」と呼んでいます。
1974
Srila Prabhupadaは、Vrindavanの信者に語りかけ、「どこでも、私たちがセンターを持っているところでは、varnasramaカレッジが設立されるべきです。%20
1976
国務大臣と話すeアンドラ・プラデーシュ州政府：
「ヴァルナスラマ・ダルマ、ブラーマナ、クサトリヤ、ヴァイスヤ、これは単に社会全体にヤジャの実行方法を教えるための計画です。したがって、これが人類文明の始まりである……このクリシュナ意識運動は、どのようにして自発的に戻るべきかを人々に教えるための教育運動である主の財産を主に捧げます。それはyajñaと呼ばれています。Yajñārthāt karmaño 'nyatra loko' ya钚karma - bandhanaų (BG 3.9.)
「ヴァルナスラマ・ダルマ、ブラーマナ、クサトリヤ、ヴァイスヤ、これは単に社会全体にヤジャの実行方法を教えるための計画です。したがって、これが人類文明の始まりである……このクリシュナ意識運動は、どのようにして自発的に戻るべきかを人々に教えるための教育運動である主の財産を主に捧げます。それはyajñaと呼ばれています。Yajñārthāt karmaño 'nyatra loko' ya钚karma - bandhanaų (BG 3.9.)
1977
と話をしている間彼の差し迫った出発についての信者、Srila Prabhupadaは「私には嘆きはありません」と言いました。彼はしばらく立ち止まり、「いいえ、嘆きが1つあります。ある信者は尋ねました。「シュリマッド・バーガヴァタムの翻訳がまだ終わっていないからですか？ Prabhupadaは答えました。「いいえ、私はVarnashramaを設立していません。」
しばらくして彼は付け加えた。「フィフト私はVarnashramaを設立していないため、私の仕事のyパーセントは完了していません。”
しばらくして彼は付け加えた。「フィフト私はVarnashramaを設立していないため、私の仕事のyパーセントは完了していません。”
で、なぜシュリーラ・プラブパーダは「階級のない社会」としてのヴァルナシュラマは、特に4つの部門で構成される社会を指していますか？
「ギタ・ナガリから、この普遍的な真理を体系的に広め、すべての人の利益のために真の人間社会を確立し、自然の様式に従って人間のカテゴリーを分類する必要があります。そのような社会秩序は世界中のバガヴァッド・ギーターの基礎は、自然のカースト制度の制度またはカーストレス社会と呼ばれることがあります。
その自然なカースト制度の制度では、人間のすべての部門は、人生の平等な地位を持ち、協同組合の価値と同じくらい重要な精神的共同体の1つの超越的なビジネスに従事するでしょう。1つの全身の部分は異なる機能しか持っていませんが、質的には同じです。
このアイデアは、Daiva varnasramaは、異なる部門の中の特定の役割や活動に関係なく、すべてが至高の人格神を満足させるという精神で行われるため、すべての参加者は平等であることを意味しています。すべての人が同じ高貴な意識状態に置かれています。」
「ギタ・ナガリから、この普遍的な真理を体系的に広め、すべての人の利益のために真の人間社会を確立し、自然の様式に従って人間のカテゴリーを分類する必要があります。そのような社会秩序は世界中のバガヴァッド・ギーターの基礎は、自然のカースト制度の制度またはカーストレス社会と呼ばれることがあります。
その自然なカースト制度の制度では、人間のすべての部門は、人生の平等な地位を持ち、協同組合の価値と同じくらい重要な精神的共同体の1つの超越的なビジネスに従事するでしょう。1つの全身の部分は異なる機能しか持っていませんが、質的には同じです。
このアイデアは、Daiva varnasramaは、異なる部門の中の特定の役割や活動に関係なく、すべてが至高の人格神を満足させるという精神で行われるため、すべての参加者は平等であることを意味しています。すべての人が同じ高貴な意識状態に置かれています。」
Gauranga
何十年にも
わたって、ISKCONの信者は自給自足、または田舎の牛中心の生活を実際には受け入れていないことが事実上わかります。それはなぜですか？
Daiva Varnashramaの導入に関するSrila Prabhupadaの声明を注意深く調べると、重要な組織、計画、リソースが必要であることがわかります。これは、彼がなぜそうなると言ったのかを説明するかもしれません。は、これまで彼が行ってきたすべての仕事に相当する「未完成の50 ％」を表しており、彼はGita Nagariで「座って」その作成を個人的に監督する必要があります。
よくある質問
スリ・スラビ・ゴシャラ
私たちのプロジェクトはまた、牛を保護し、奉仕することの価値を実質的に示します。クリシュナとバララムの神殿の隣には、ミルクとギーを提供するゴシャラがあります。訪問者は、ブラッシングや給餌をすることで、それらと対話することができます。彼らは、人間がどのように完全に依存しているかを介護者から学びます幸せで健康的な生活を送るために作られた貴重な材料を入力します。
最近の国際会議で、土壌再生と保全の世界的権威の1つと考えられているアラン・セイボリーは、プレートを掲げて次のように述べました。「このプレートには、砂漠になったこの惑星の土地を効果的に回復する方法の秘密があります過剰な農業と怠慢から、彼らを肥沃な楽園に変えました」彼は皿の上で何を抱えていましたか？牛糞！
宿泊施設全体に植えられた芝生とパーマカルチャー庭園の健康を維持するために彼女の糞を使用することに加えて、私たちのプロジェクトのキッチンに電力を供給するメタンバイオガスを生成するために糞がどのように使用できるかを訪問者に示します
最近の国際会議で、土壌再生と保全の世界的権威の1つと考えられているアラン・セイボリーは、プレートを掲げて次のように述べました。「このプレートには、砂漠になったこの惑星の土地を効果的に回復する方法の秘密があります過剰な農業と怠慢から、彼らを肥沃な楽園に変えました」彼は皿の上で何を抱えていましたか？牛糞！
宿泊施設全体に植えられた芝生とパーマカルチャー庭園の健康を維持するために彼女の糞を使用することに加えて、私たちのプロジェクトのキッチンに電力を供給するメタンバイオガスを生成するために糞がどのように使用できるかを訪問者に示します
