వర్ణశ్రమ రిసోర్స్ సెంటర్

ధర్మము, అర్థము, కామము, మోక్షము అనే నాలుగు సూత్రములను అనుసరించుట ద్వారా పరధ్యానము చెందిన షరతులతో కూడిన వర్ణశ్రమను ప్రభువు తిరస్కరించుచుండెను. దైవ వర్ణాశ్రమం గురించి శ్రీల ప్రభుపాద యొక్క దృష్టి సంస్కృతి ఆధారితమైనదిదైవ శిరస్సత్వము యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆనందం కోసం చేయబడుతున్న అన్ని కార్యకలాపాలపై.

శ్రీల ప్రభుపాద
“మీరు క్షత్రియుడు లేదా బ్రాహ్మణుడు లేదా కుమ్మరి లేదా ఉతికేవాడు లేదా మీరు ఏమైనా కావచ్చు, అది పట్టింపు లేదు... ఎవరైనా ‘సర్, నేను కుమ్మరివాడిని‘ అని చెబితే. నేను కృష్ణుని స్పృహలో ఎలా ఉండగలను? దీనికి ఒక షఒక బ్రాహ్మణుడు, ఒకరు బాగా నేర్చుకున్న వ్యక్తి, వేదాంత తత్వశాస్త్రం, మరియు ఒకరికి పవిత్రమైన దారం ఉండాలి... కాబట్టి నేను కుమ్మరిని. నేను ఒక మురికివాడను. నేను ఉతికేవాడును.’ లేదు. కృష్ణుడు, ‘లేదు. మీరు మారాల్సిన అవసరం లేదు.’ చైతన్య మహాప్రభు కూడా ఇలా అంటాడు, ‘మీరు మారాల్సిన అవసరం లేదు.నీవు కేవలం నీ వృత్తి యొక్క ఫలితము ద్వారా సర్వోన్నతమైన ప్రభువును ఆరాధించుటకు ప్రయత్నిస్తావు. ఎందుకనగా కృష్ణునికి సమస్తము అవసరముg. కాబట్టి, మీరు కుమ్మరివారైతే, మీరు కుండలను సరఫరా చేస్తారు. మీరు పూల వాద్యకారులైతే, మీరు పూలను సరఫరా చేస్తారు. మీరు వడ్రంగి అయితే, మీరు ఆలయము కొరకు పని చేస్తారు. మీరు ఉతికేవాడు అయితే, ఆలయ దుస్తులను ఉతకాలి. ఆలయము కేంద్రము, కృష్ణ. మరియు ప్రతి ఒక్కరికి తన సేవను అందించే అవకాశం లభిస్తుంది... మీరు మీ సేవలో నిమగ్నమై ఉంటారు. మీ సేవను మార్చవద్దు. కానీ మీరు ఆలయాన్ని సేవించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, అంటే సర్వోన్నతుడైన ప్రభువు అని అర్థం."